{"id":6824,"date":"2023-05-16T09:47:18","date_gmt":"2023-05-16T19:47:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/?p=6824"},"modified":"2023-05-17T10:36:17","modified_gmt":"2023-05-17T20:36:17","slug":"lhistoire-ancienne-de-rurutu-dapres-les-puta-tupuna-de-lile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.service-public.pf\/dcp\/2023\/05\/16\/lhistoire-ancienne-de-rurutu-dapres-les-puta-tupuna-de-lile\/","title":{"rendered":"L’histoire ancienne de Rurutu, d’apr\u00e8s les puta tupuna de l’\u00eele (Hiro’a n\u00b0184 – Avril 2023)"},"content":{"rendered":"

L’histoire ancienne de Rurutu, d’apr\u00e8s les\u00a0puta tupuna\u00a0<\/em>de l’\u00eele<\/h2><\/div>
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La Direction de la culture et du patrimoine a publi\u00e9 r\u00e9cemment son neuvi\u00e8me Cahier du patrimoine, intitul\u00e9 \u00ab L\u2019histoire ancienne de Rurutu, d\u2019apr\u00e8s les manuscrits (puta tupuna) de l\u2019\u00eele \u00bb. \u00c9crite par Bruno Saura, professeur de civilisation polyn\u00e9sienne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise, c\u2019est une publication comme il n\u2019y en avait plus eu depuis plus de quinze ans et qui r\u00e9active le c\u0153ur de mission de cette direction.<\/em><\/p>\n

Depuis 2005, il n\u2019y avait plus eu de parution des Cahiers du patrimoine. C\u2019est le professeur de civilisation polyn\u00e9sienne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise, Bruno Saura, avec \u00ab L\u2019histoire ancienne de Rurutu, d\u2019apr\u00e8s les manuscrits (puta tupuna) de l\u2019\u00eele \u00bb qui relance le mouvement.<\/p>\n

Ce neuvi\u00e8me Cahier du patrimoine, \u00e9dit\u00e9 par la Direction de la culture et du patrimoine (DCP)-Te Papa Hiro\u0384a e Faufa\u0384a Tumu est le fruit de longues ann\u00e9es de
\nrecherches, de nombreux s\u00e9jours \u00e0 Rurutu et de rencontres avec des personnes ressources. C\u2019est un \u00ab retour aux sources et aux missions premi\u00e8res de la DCP \u00bb, selon Joany Cadousteau, sa directrice, \u00ab \u00e0 savoir la sauvegarde et la diffusion du patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel \u00bb.<\/p>\n

\u0152uvre d\u2019historien et d\u2019ethnologue<\/strong><\/p>\n

Cet ouvrage propose une approche historique du pass\u00e9 de Rurutu (\u00eele des Australes), au moyen de la comparaison de ses manuscrits traditionnels, puta tupuna, apparus \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Des extraits en sont reproduits, accompagn\u00e9s de commentaires repla\u00e7ant cette \u00eele dans une communaut\u00e9 de culture la reliant aux autres \u00eeles des Australes, de la Soci\u00e9t\u00e9 et des Cook.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est un bonheur d\u2019\u00eatre publi\u00e9 \u00bb<\/em>, assure Bruno Saura, \u00ab car un livre sur Rurutu, ce n\u2019est pas forc\u00e9ment pour le grand public, comme un ouvrage sur le t\u012bfaifai ou la cuisine\u2026 J\u2019esp\u00e8re que ce livre sera encore lu dans cinquante ans\u2026 J\u2019ai fait \u0153uvre d\u2019historien et d\u2019ethnologue \u00bb<\/em> car les traditions orales de Rurutu ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites par les gens de Rurutu, ce qui rend la comparaison possible des sources, et notamment avec celles qui se trouvent au Peabody Museum<\/em> de Salem (\u00c9tats-Unis).<\/p>\n

Un travail long et compliqu\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ce fut un travail long et compliqu\u00e9. Il a d\u2019abord fallu que j\u2019acc\u00e8de \u00e0 ces sources en me d\u00e9pla\u00e7ant, ensuite il a fallu lire ces vieux manuscrits o\u00f9 on ne sait pas si c\u2019est un o ou un a qui est \u00e9crit et les comprendre, mais l\u00e0, je me suis fait aider par des gens de Rurutu \u00bb<\/em>, explique l\u2019anthropologue. Toutes ces longues ann\u00e9es de recherches ont abouti \u00e0 une ann\u00e9e d\u2019\u00e9criture afin d\u2019arriver \u00e0 ce Cahier du patrimoine.\u00a0<\/em><\/p>\n

Dans les traditions orales de Rurutu, devenues \u00e9crites, il est beaucoup question du personnage de \u0384Iro<\/em> (Hiro) ou plut\u00f4t des \u0384Iro<\/em>. En effet, ils sont plusieurs \u00e0 Rurutu, tant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des g\u00e9n\u00e9alogies qu\u2019au sein des r\u00e9cits narrant leurs d\u00e9placements et les hauts faits. \u00ab Plusieurs chapitres sont consacr\u00e9s \u00e0 Amaiterai, qui est un grand h\u00e9ros, semi-historique, semi-l\u00e9gendaire de Rurutu \u00bb<\/em>, d\u00e9taille l\u2019auteur.<\/p>\n

L\u2019origine am\u00e9ricaine : une croyance <\/strong>persistante<\/strong><\/p>\n

Est ainsi d\u00e9roul\u00e9e la trame de temps, depuis les mythes de la nuit originelle jusqu\u2019\u00e0 la survenue d\u2019\u00e9v\u00e9nements de plus en plus historiques, \u00e0 travers des parcours migratoires, la succession des chefs, la construction des marae ou encore des chroniques de guerres.<\/p>\n

\u00ab Il y a l\u00e0 une histoire int\u00e9rieure foisonnante, <\/em>qui t\u00e9moigne de la nature profond\u00e9ment <\/em>religieuse, merveilleuse, po\u00e9tique et aussi <\/em>politique de l\u2019ancienne culture de Rurutu \u00bb<\/em>, selon la DCP.<\/p>\n

En faisant ses recherches, Bruno Saura, m\u00eame s\u2019il le savait, a \u00e9t\u00e9 surpris par le fait que \u00ab les gens de Rurutu, \u00e0 partir des ann\u00e9es <\/em>soixante, se sont mis \u00e0 dire qu\u2019ils avaient des <\/em>anc\u00eatres incas qui venaient d\u2019Am\u00e9rique du <\/em>Sud \u00bb. \u00ab Ils avaient des anc\u00eatres li\u00e9s \u00e0 la couleur rouge, aux plumes rouges qui sont des <\/em>plumes tr\u00e8s glorieuses chez les Polyn\u00e9siens, <\/em>mais pas qui avaient la peau rouge ou qui <\/em>\u00e9taient des peaux rouges. Cette d\u00e9formation <\/em>apparait dans les ann\u00e9es soixante. Maintenant, beaucoup de gens de Rurutu, parce <\/em>que leurs parents ou grands-parents ont d\u00e9j\u00e0 <\/em>entendu \u00e7a, croient dur comme fer que leurs <\/em>anc\u00eatres venaient d\u2019Am\u00e9rique du Sud. \u00bb<\/em><\/p>\n

Et comment \u00e9voquer l\u2019histoire ancienne de Rurutu sans \u00e9voquer la statue A\u2019a<\/em>. Bruno Saura lui accorde aussi quelques pages parmi les trois cent quarante-six autres qui ne manqueront pas de nourrir l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous ses lecteurs\u2026 \u00e0 travers les \u00e2ges.<\/p>\n<\/div>

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Document \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/strong><\/h4>\n

Rurutu (Hiro’a N\u00b0184 – Avril 2023)<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>

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